利用碎片化时间，我将余华的《文城》《第七天》《兄弟》《许三观卖血记》《活着》等长篇小说作品用懒人听书软件一一听完。每一部作品都用生动的语言刻画了一个苦难而悲惨的世界，赤裸裸地揭示那个年代的虚伪现实和人性丑恶，将苦难渲染到极致。
余华说：“我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”余华是个下笔极狠，锋利不见血的作家，他的每部作品都会让人胸口如裂开一样痛，我以为倒着读他写的作品会平缓一些，因为《活着》已经够辛酸了，没想到从读《文城》开始，心情像沙袋横在胸口，压抑的喘不过气来，内心沉痛的无法平静。
《文城》是余华暌违八年的新作，故事时间倒回到清末民初，军阀混战时期，一位叫林祥福的北方男子，与南来女子纪小美相遇、相爱，小美在生下女儿后突然离开，再无音讯。林祥福带着满月不久的女儿一路南下，历经风霜和劫难，一生都在寻找妻子小美所在的“文城”的故事 。余华用罗生门式的叙述方式讲述，分别从林祥福和纪小美两个人物角度叙述，用两种视角讲述他们各自的命运，互相纠缠就彼此错过一生，穿插各色人物的爱恨悲欢、颠沛起伏，牵引出军阀混战、匪祸泛滥的时代之殇。
这是一部非传统的传奇小说，充斥着残忍、荒唐、血腥和凄惨的味道，故事情节催情又揪心。主人公林祥福由北入南，为了一个承诺、一份真情，倾尽一生去找寻那个根本不存在的“文城”。他将自己的人生连根拔起，在命运的浪涛里寻找，在时代的洪流里寻找，在活人的善良和残忍里寻找，在死人的鲜血和棺材里寻找……直到被土匪残忍杀害，也算不清这其中的得失究竟是否值得。在那个汹涌的年代，普通人在命运的浪涛里都在艰难抉择中苟延残喘，“文城”是苦难人心中追逐的信念，代表着生命中的信、义、爱。总会有一个地方叫文城，无论是一个梦，一份情，一处归宿，哪怕终其一生也无法到达，只要人活着，生命在流淌，就不会放弃追寻的脚步，活出了生命特有的光芒。
余华的《第七天》是一部催人泪下，引人深思的长篇小说。比《兄弟》更荒诞，比《活着》更绝望。写法确实够荒诞、够讽刺，带着现实主义的魔幻色彩。主要讲述了主人公杨飞在死后七天时间，也就是中国传统的说法“头七”，对生前的家庭、社会百态、所见所闻的追忆以及对死后世界的寻觅与探索。讲述了现实的真实与荒诞，生命的幸福和苦难，爱情的深情与虚妄，亲情的温暖与守护，讲述了生的绝望与死的悲凉。
小说在冰冷的世界里构建出一个暖巢，“那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等”，这就是“死无葬身之地”，这个被用来诅咒污秽的词汇，在小说里却成为一处“福地”，能容纳有万千孤苦伶仃之人，人人死而平等。这块“福地”为现实中的卑微小人物建立了一个乌托邦，用荒诞的变形记演绎出一种底层世界的冷暖人生，在残酷现实里演绎真实的人性温暖。我不禁感叹：命运轮回中，要好好活着，珍惜当下，坚守自己的内心，不辜负自己对生命的承诺，生无悔，死无惧。以“向死而生”的情怀，拥抱“向生而死”的未来。
余华的《兄弟》依然延续着对灾难尤其是死亡的叙述，这部小说有《活着》的苦难艰辛，也有《许三观卖血记》的嬉笑调侃。故事比较长，依然带着暴力叙述，既有文革时期的血腥暴力，也有人性丑恶的金钱软暴力，讲述了江南小镇两兄弟李光头和宋钢，重新组合成的家庭在文革劫难中的崩溃过程。将历史进程中个人命运与权力意志、人性恶的绽放与美的点滴展现得淋漓尽致。将内心本能被压抑、被束缚的欲望一一展现，深刻探讨的人性的丑陋和国民劣根性。
故事分两个时代，前一个是文革的故事，那是一个精神狂热，本能压抑和命运惨烈的时代，相当于欧洲的中世纪。后一个时代就是现在的故事，是一个伦理颠覆，浮躁纵欲和众生万象的时代，更甚于今天的欧洲。欧洲要用四百年才能经历的这两个天壤之别的时代，但是中国用四十年就可以了。两个兄弟就是连接这两个时代的纽带，他们的生活在裂变中裂变，他们的悲喜在爆发中爆发，他们的命运和这两个时代一样天翻地覆，最终他们恩怨交集，自食其果。凸现了邪恶、残暴、血型的隐形构成，以及善良、仁慈、关爱在生命本身过程中无可替代的价值。
我重点想推荐的是余华的《活着》和《许三观卖血记》，这两部小说主题风格相似，堪称余华的巅峰之作，耐人寻味，意味悠长，经典无法超越，是我最喜欢的两部作品。《许三观卖血记》讲述了许三观通过12次卖血，度过了人生重重苦难和困境的故事。战胜了命运强加给他的惊涛骇浪。《活着》讲述的是主人公徐福贵，原本富家少爷，因赌博输光了家产，在大时代背景下，随着内战、大跃进、文化大革命等社会变革，福贵一家人历经磨难，身边的至亲相继离去，他亲手埋葬了他的六位至亲，一次次承受着彻骨的疼痛，最后晚年只剩下他和一头老牛相依为命，但孑然一身的福贵依旧是不绝望地活着。
在《许三观卖血记》中，“血”是一种象征意义存在的，成为生命韧性和精髓的象征，贯穿于小说的始终。许三观用“卖血”来丈量苦难命运的长度和深度，用坚韧的“血气”来克服生活中接踵而至的窘境与困难，呈现出血性与生命力的奔腾。以“卖血”来延续生命之“血”，用自我牺牲的苦痛来背负和化解人生的苦难，这是对生命本象的还原，彰显了中国民众在面对苦难的坚韧性格。
许三观每次卖血后，都要去胜利饭店补一补，“一盘炒猪肝，二两黄酒，黄酒要温一温……”这是苦难生活中的一抹温情，是面对人生困苦的一种态度，是饱含心酸后依然信守的生活仪式感。人生实苦，唯有自渡，在苦难中锤炼生长，在苦难中丰润人生，获得生命本真的“华枝春满，天心月圆”。
《活着》是一部看透人生后给你无限勇气和力量的作品，如果以上作品是余华创作的枝干，那么《活着》就是根脉。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事，《活着》之所以能成为经典，因为它直入人心又给予力量。小说描写的是失去，告诉我们的是得到的意义；描写的是死亡，告诉我们的是活着的意义。
活着是为了什么？其实活着就是为了活着。就像路边的乞讨者，可能一无所有，可能两手空空，但依然选择艰难地活着。鲁迅说：“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”透过活着的本质看《活着》，“活着”本身就是一种幸福，好好活着才是人生最好的修行。人生漫长，总有几多苍凉，再多苦难，总会终归平淡，即使底色黯淡，也要赋予自己温暖的力量。
感谢余华，通过细细品读他写的每一部作品，更加体悟到了活着的意义，人生的真谛。“活着”在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。人生得意时读余华的文字，心头会涌上一抹静默的苦涩与悲凉，功名利禄、荣辱得失仿若云烟；人生失意时更要读余华的文字，会鼓舞我们从沉痛的故事中寻味生活，感悟生命，坦然地去面对苦难和磨砺，活出“一蓑烟雨任平生”的自信与洒脱。
世界以痛吻我，我要报之以歌！与君共勉！
供稿：中铁南方投资 罗阳
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